בהגדה יש קטע סתום שמדבר על ארבעה בנים: חכם, רשע, תם והאחד שאינו יודע לשאול. המשפט שמצוטט מפי כל אחד מהם לא ממש נהיר לי. לקראת פסח חשבתי עליהם מעט, ולפניכם התובנות שלי:
- לתם אין הרבה ידע או ניסיון, אבל הוא סקרן. הוא אוהב ללמוד ולהתנסות. הוא פתוח לדעות שונות, לחוויות חדשות. התם תמיד אומר כן. תלמיד מצטיין.
 |
| Garry Vinogrand, Couple in Central Park, New York City, 1967 |
- הרשע הוא היפוכו של התם: יש לו ניסיון רב וידע רחב, אבל הוא אינו שש להרחיב את הידע הזה. הוא קשיח, מקובע במסגרת הישנה והטובה. הרשע נוטה לשלול.
 |
| Photograph: Helmut Newton, 1988 |
- החכם הוא בעל ידע וניסיון, אבל בניגוד לרשע הוא פתוח לרעיונות חדשים ושמח להתנסות. הוא משתמש בידע שלו על מנת ללמוד עוד. בניגוד לתם, בעל העיניים הפעורות, החכם ביקורתי יותר ויודע גם לשלול לפעמים. והוא מורה מצוין.
 |
| Photograph: Henri Cartier-Bresson |
- וזה שאינו יודע לשאול? אין לו ידע רב והוא לא רוצה לדעת. לא תלמיד ולא מורה. וינסנט ואן גוך כזה. עזבו אותו לנפשו והוא עוד יפתיע אתכם.
 |
| Mario Giacomelli, Scanno, 1957 |
קחו את זה לאן שאתם רואים לנכון, רק השתדלו להיות חכמים.
חג שמח.
.
בכל אחד יש את הארבעה בנים. לפעמים תם (למה קוף?) לפעמים רשע. אגב הרשע מתקשר עם האחרים בדרכו - הוא מטיח דברים ואולי גם זה סוג של דיאלוג. לפי התמונה שמיקמת על הרשע אתה מבין אותו כאדם שהדיאלוג שלו זה שלילה בלבד.
השבמחק